Opinion : « Tout celui qui participe à la prise en charge de la sécurité de son entité, constitue déjà une milice. » Yves Malipo Kabiona, doctorant en socio-anthropologie.

C'est en tout cas ce qu'a révélé mardi 25 novembre 2025, Yves Malipo Kabiona, lors d'une conférence-débat organisée par la Dynamique de la Société Civile pour le Développement Durable (DSCDD) en l'occasion du lancement officiel du « Programme congo gouvernance ».

Dans une opinion libre et scientifique, le doctorant en socio-anthropologie de l'université du Burundi, Yves Malipo Kabiona, a éclairé la lanterne de la classe politique tout comme celle de la classe intellectuelle sur l'usage du concept "Milice". Selon lui, le concept Milice n'est pas un concept "péjoratif" contrairement à la façon dont il a été défini par les politologues, ...

Dans le domaine de la socio-anthropologie, renchérit-il, le concept "Milice" englobe l'ensemble des pratiques, des manières de faire qui consiste à protéger une entité donnée, peu importe les moyens utilisés. Chanson, danse, discours,...

« Dans le domaine de socio-anthropologie, nous considérons le concept Milice comme étant l'ensemble des pratiques sociales qui consiste à prendre en charge la sécurité d'une entité donnée. C'est-à-dire, dans un village donné, si quelqu'un conçois une chanson pour protéger son entité, il fait déjà partie de la milice. Dans une entité si quelqu'un fournit le fétiche à un groupe des combattants, lui aussi fait partie de la milice. Les jeunes qui prennent des armes pour défendre leur village contre une attaque extérieure, ces jeunes-là sont une milice. Les pasteurs qui prient pour le Pays pour défendre l'intégrité du territoire national, eux aussi font partie d'une milice.» a indiqué, Yves Malipo Kabiona, doctorant en socio-anthropologie de l'université du Burundi et enseignant d'histoire à l'ISP-Uvira.

Yves Malipo, a par la suite évoqué 3 raisons d'existence d'une milice. Pour lui, lorsqu'une entité est sous menace d'une attaque extérieure, cela fait que les gens soient mobilisés pour s'auto-defendre. La deuxième raison est nationaliste. Lorsque un Pays est menacé par une puissance étrangère, à ce moment-là, les populations se mobilisent pour pouvoir se défendre. Il s'agit là d'un registre nationaliste. La troisième raison est beaucoup plus liée aux injustices. Lorsque les ressources de la République ne sont pas réparties équitablement, il y a une forte probabilité que les gens prennent des armes pour pouvoir les utiliser comme tremplin afin de pouvoir accéder aussi aux ressources du Pays.

Par Olivier RAMAZANI Alvin 

La rédaction